您的位置: 旅游网 > 明星

聯盟文論我說靈異電影里的歌謠

发布时间:2019-10-12 16:39:14

  “灵异”电影通俗来讲也就是恐怖电影

  这种电影在上世纪八九十年代的香港很有市场香港文化界是开放的、自由的,以票房收入的多少来衡量影片的质量的高低而当时内地刚刚结束了只能“内向”地看“专属”片的局面,先后引进了一些香港电影

  这些香港电影有不少是以荒诞恶搞、黑帮武打、枪战血腥、恐怖惊悚、行为反叛等为内容的题材,与当时大陆电影政治化强、生活化弱,教育性强、娱乐性弱的风格迥然不同让内地观众看到了外面世界丰富多彩的一面,对香港那种东西方文化撞击下的多元化思想、自由开放的生活感到神奇和神往

  那时,在大陆流行的香港打斗题材电影有《英雄本色》系列等,博彩题材有《赌神》系列等,神鬼题材有《倩女幽魂》等,恐怖惊悚题材有《山村老尸》系列等

  虽然,这些电影都是以娱乐、刺激功能为主,但不得不说,它们在一定程度上开创了电影不同领域的先河

  今天,我想谈论一下对“灵异”电影的一些看法

  我认为香港“灵异”电影拍的最成功、最出色的当属《山村老尸》系列了

  这个系列一下子拍了三部,但每一部都给人以新的、强烈的恐惧感制片商抓住人们有猎奇、好奇的心理,采取欲露还遮的手法吊人胃口,并未将恐怖感、神秘感一下子全聚在一部电影上,而是一分为三,使得三部电影都有非常浓烈的恐怖气息,使人看了第一部还想看第二部、第三部

  这部电影系列均出自90年代,虽然内容主题不同,也不是出自同一个导演之手,但表现手法、追求效果却“英雄所见略同”,都能让观众看时心惊胆战、惊悚不已、惊叫出声,看后草木皆兵、疑神疑鬼、噩梦连连

  既然“灵异”电影有市场、有票房,内地影人也不甘落后,先后有《凶宅幽灵》、《七夜》、《画皮2》等恐怖片落入各大影院,进入人们视线

  虽然,对于“灵异”电影,对于恐怖片,我的看法是持中立的因为百人百性,每个人的嗜好、兴趣有所不同特别是在当前社会竞争激烈、工作学习压力较大以及明争暗斗的人际关系愈演愈烈的现状下,有不少人通过看“灵异”电影、恐怖片来满足猎奇、探险、刺激的心理,从而在虚幻的世界里减轻现实中的重负,解脱心灵的压力

  我们可能都看过清代文学大家蒲松龄的《聊斋志异》,他的“灵异”小说,虽然写的是神仙狐鬼精魅的故事,给人一些玄幻、恐怖之感,但更多的是表达了对黑暗社会现实的不满反抗,对不良品行的道德训诫,对人与人或非人之间的友情的赞美赞颂,有很深的教育意义郭沫若曾赞曰,“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”

  也许我孤陋寡闻、学识浅薄,我看了一些当今的“灵异”电影、恐怖片,从中真看不出有什么教育意义,反而存在着好多不健康的东西,是常人无法接受的而且有些诡异玄幻的现象、怪异荒诞的行为、极端惊悚的场面,对于心理承受能力较差、暗示力又极强的人很容易产生致命的误导

  看过《山村老尸1》、《山村老尸之色之恶鬼》的朋友,一定还记得这两部恐怖片里的插曲吧,它们插入的都是民间歌谣流传在民间的通俗歌谣,怎么可能出现在“灵异”电影、恐怖片中呢但事实确实如此

  在《山村老尸1》里,有这么一个片段: BEGGIE被鬼附身以后,在家里一边编着绳子、一边唱着歌谣,歌谣唱完,绳子也编完然后,她就用绳子将自己的母亲勒死后,自己又继续唱着儿歌磨着刀......当朋友发现她时,只见她心脏插着一把刀,倒在血泊里

  这首歌谣笔者至今还记得,歌词是:摇枝浆,浆橹曳蛋家婆,想食面无膏无油淡咪咪......由于演员表演时表情忧郁、双眼迷离,唱着歌谣编绳子、磨刀子,脸上流露出怪诞的笑容,因而,在这种场景里,歌谣不禁使人感觉渗得慌

  可能是导演们觉得“灵异”电影、恐怖片里插入歌谣非常妙,所以,在《山村老尸之色之恶鬼》里又有了歌谣插入

  当影片主人公“花生”的表姐眼睛突然失明被送到医院,当晚,表姐又“撞见”鬼了只见她独自拿着一把水果刀,摸索着走向医院卫生间一切是那么的熟练,拿上放在厕所外的拖把,然后一个人一边用幽怨的神态唱着歌谣,一边专心地用水果刀削着拖把......当人们发现她时,只见拖把插入她的头部而死

  看着演员惨烈的死相,插入的那首歌谣听着也十分诡异歌词是:摇桨橹,撑船过海娶媳妇,媳妇几时归明天后天归有些什么看有咸鱼冻虾子......

  虽然两个“灵异”电影、恐怖片都表现的是玄幻、惊悚的故事,不是发生在深山老林、天界地府,而都是发生在最普通的现实生活中,让观众不禁产生联想,顿时不寒而栗但这两首歌谣也只是单纯意义上的歌谣,并无怪异之处

  儿歌或歌谣是民间最通俗的文学之一通常都是发生一件重大的事后,由文人以简短、上口、易记的打油诗创作出后,教给孩子或百姓们传唱,慢慢地就流传开来有着传承文化、反映民意、表达民情的作用和意义可以令人们、多数是孩子们迅速记住歌谣,增加了解歌谣背后故事的兴趣如《三国演义》里,就有流传于民间的“千里草,何青青,十日卜,不得生”的歌谣乃是当时一些有识之士采用拆字谜语的形式编的歌谣,交给儿童传唱其中隐含了“ 董卓死”的寓意,表达了人民对专权祸国、制造战乱的奸臣贼子的仇恨

  同时,还有一些作词人也甚是无聊,将《两只老虎》、《泥娃娃》、《妹妹背着洋娃娃》等一些优秀儿歌,改编成恐怖歌词,加上歌手的刻意渲染,使得那些优秀的儿歌变成“灵异”另类歌曲真是“功夫不负有心人”,有些歌还“荣幸”地登上了世界十大禁曲在世界十大禁曲里,有《黑色星期天》、《第十三双眼睛》等三、四首歌曲因为有不和谐的音符、音调,据说曾经有一百多人听后自杀,因此被禁至于后面的《嫁衣》等歌曲,都是络恶搞歌曲

  笔者通过对《山村老尸》系列里的歌谣查证,第一首其实是对生活在广东、香港水边居民日常生活的描写,第二首应该是渔民娶妻的歌谣至于导演为什么要用这两首歌谣作为电影插曲,也许是想表现死者的思维和智商等同于儿童或许是想用单纯的歌谣与惨烈血腥的情节形成强烈的对比我不得而知,不敢妄言

  这些古老的歌谣或者传唱的儿歌是否应该存在于恐怖片里或者说是否应该把它们变为灵异儿歌笔者所持的观点是不赞同的

  第一,影响优秀文化传承我们的祖先勤劳勇敢、能说会唱,在劳动中创造了大量的歌颂劳动、爱情的美好,诅咒虐政、苛政的贪酷,记录祭祀、风俗的文化等为内容的歌谣《诗经》就是一本最早的收录了我国两千年前的歌谣的一部诗集歌谣、儿歌人们口口相传、朗朗上口,百姓喜闻乐见,儿童最爱传唱如果蓄意改编或胡乱引用,会使这些歌谣、儿歌失去其本身通俗、朴实、美好的文化传承价值,对继承和发展我国优秀传统文化有着极大的危害

  第二,导致儿童远离歌谣儿童以及青少年正处于认识事物、观察世界的关键时期,身心尚未成熟,科学认知肤浅,好奇心又极强,辨别力又较弱,当无意或者有意看到这些电影,听到这些歌谣,发现过去唱过的歌谣居然是一些恐怖的、灵异的内容,可能会产生一定的恐惧感,因而因害怕而远离歌谣,甚至可能会让儿童谈歌谣而色变

  第三,不利于人们身心健康“灵异”影片以及插曲只顾一时之快而加入了民间通俗歌谣,使“恐怖文学”借助通俗文化而扩大传播面、增强恐怖感,对人的身心健康具有不可忽视的危害

  文学本身就是来源于生活,又要高于生活灵异电影、恐怖歌曲、悬疑小说,都纷纷改变了以往飘渺虚无的风格,将视角转向最现实、最真实的生活人们感觉最恐惧的“鬼”不是阴曹地府的“鬼”,而是处于现实之中无处不在、又无影无踪的“鬼”或许,你写一些深山闹鬼或者是寺庙闹鬼的故事,人们可能不感到恐惧但你所说的都是发生在你生活中的、身边的人和事,比如,常听一些人说有的人被“鬼附身”,这个人的举动、言语与死去的人相差无几这种现象笔者并未亲眼所见,但听许多人说过如果是真的,我想这种现象才是让人最害怕的

  文学应该是多元化的,应该百家争鸣、百花齐放,这样,我们中华民族的优秀传统文化才会有序继承和发展,才会不断发扬光大,才会闪耀世界东方,直至传播五洲四洋

  “灵异”电影、另类文学虽然也能体现作者的才华,但只顾显露自己的才华而不想观众的感受,只重经济效益而轻社会效益,只为渲染玄幻恐怖而放弃道德教化,最终只会让人感到恐惧而不会让人折服,只会吸引人眼球而不会陶冶人的情操这样,不管是对作者自己、还是对观众,不管是对社会、还是对国家都是百害而无一利的

  生活需要真善美,而文化、文学更有弘扬真善美,抨击假恶丑

  让我们在文学之旅中崇尚真善美,远离假恶丑

  共 90 字 1 页 转到页 【编者按】“灵异”电影、另类文学虽然也能体现作者的才华,但只顾显露自己的才华而不想观众的感受,只重经济效益而轻社会效益,只为渲染玄幻恐怖而放弃道德教化,最终只会让人感到恐惧而不会让人折服,只会吸引人眼球而不会陶冶人的情操这样,不管是对作者自己、还是对观众,不管是对社会、还是对国家都是百害而无一利的这是作者对“灵异”电影里的歌谣的见解,也是忠告文字观点明确,说理透彻,行文严谨,富有正义感联盟大力推荐【:文璘】【江山部精品推荐01 0408 2】

  1楼文友:201 - 08:2 : 0 很老道的文笔,问候小贝 寒冰在近,孤寂无边

  2楼文友:201 - 10:45:56 小贝来看你了

  回复2楼文友:201 - 12:18: 4 谢谢姐姐的到来哈哈

儿童什么季节补钙最佳
通心络效果怎么样
孕妇怎么补钙吸收最好
女生尿液浑浊是什么原因
猜你会喜欢的
猜你会喜欢的